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Le jeune Marx et l'humanisme théorique

14/07/2025 | marxisme, Althusser, philosophie

Idéologie allemande : demi-soldes conceptuels. Si on prend les concepts au mot soit :

  1. conception positiviste (fin de toute philosophie)
  2. conception individualiste-humaniste (les sujets de l’histoire sont “les hommes concrets, réels”)
  3. rôle ambigu de la division du travail qui joue le premier rôle // celui de l’aliénation dans les textes de jeunesse et qui commande la théorie de l’idéologie.

Le débat des oeuvres de jeunesse = un débat *politique. Landshut et Mayer (1931), éditeurs social-démocrates. Soubassement éthique du capital etc.

Mauvaise lecture des oeuvres de jeunesse emploie une méthode analytico-téléologique (deux présuppositions) :

  1. tout système théorique réductible en ses éléments, chacun pensable en soi.
  2. tribunal secret de l’histoire qui juge les idées. Norme externe de vérité (le sytème achevé). Les deux reposent sur une troisème présupposition ->
  3. perspective idéaliste et anhistorique : histoire des idées comme son propre élémment, renvoie à elle même -> elle est son propre principe d’intelligence.

Méthode éclectique universitaire : rapprochement, oppositions = théorie des sources et théorie des anticipations. Inévitablement subjectiviste (dépend bcp de la formation philosophique du lecteur et de ses références).

Nouveaux principes pour une théorie de l’évolution idéologique :

  1. chaque idéologie = tout réel, unifié intérieurement par sa problématique propre qui unit tous les éléments et leur donne leur sens (important ! on change le sens de l’élément si on change la problématique)
  2. le sens de ce tout : dépend NON PAS de son rapport à une vérité différente d’elle mais de son rapport
  1. le moteur de dev de l’idéologie singulière = en dehors d’elle, dans l’auteur comme individu concret et l’histoire effective

Concept de problématique def : système des questions qui commandent les réponses données par cette idéologie. Comparer aux problèmes réels.

Idéologie def : sa propre problématique n’est pas consciente de soi. Ordres des raisons du philosophe =/= ordre des raisons de sa philosophie.